Kas ir Essentialism Vai tas definē vai ierobežo jūs?

Kas ir būtiskums? Tas ir psiholoģisks konstrukts, ko kāds nosaka viņu gēni. Ja jums nepatīk, kā cilvēki jūs spriež, nomainiet to!

Ja jūs pārtraucat un domājat par minūti par stereotipiem, kas jums ir par cilvēkiem, vai tas liek jums justies mazliet vainīgi? Nu, tam vajadzētu un tam nevajadzētu. Stereotipizēšana ir veids, kā mūsu sugas izdzīvoja tūkstošiem gadu. Tikai līdz pēdējām divām desmitgadēm ir bijusi slikta lieta kategorizēt cilvēkus pēc būtiskuma. Tātad, kas ir būtiskums?

Kad jūs domājat par kāda cilvēka būtību, tas ir tas, kas tos padara. Nenoliedzama īpašība, tā definē visu cilvēka organismu. Dažreiz vīrieši vai sievietes, melni vai balti, homoseksuāli vai heteroseksuāli, vai jebkura cita būtiska lieta. Problēma? Mūsu sabiedrība ir tik elle, lai padarītu mūs visus “vienlīdzīgus”, ka stereotipi tagad ir negatīvi un tiek uzskatīti par veidu, kā ierobežot cilvēkus, izbāzt tos un saglabāt tos „mazāk nekā”, kas viņiem būtu vai varētu būt.

Kas ir būtiskums?

Stereotipi pastāv ne tāpēc, ka tie bija politiski radīti vai pastāvīgi, bet tāpēc, ka cilvēki ir paredzami noteiktos veidos. Sievietes, atvainojos, mani draugi, ir vājāki, nekā vīrieši. Vīrieši, žēl šeit, puiši, ir mazāk emocionāli nekā sievietes. Tas nav par kādas personas trūkumu, tas ir būtība, kas padara mūs cilvēkus, pievilcīgus un unikālus. Tas ir arī par mums saistošajām lietām.

Labi, tā iedomājieties, jūs dodaties uz bibliotēku, un datorā nav Dewey Decimal sistēmas. Tavs uzdevums ir atrast grāmatu, lai noskaidrotu, kādas zināšanas jums ir nepieciešamas, ja ir miljons grāmatu, kas ir nejauši sakārtotas. Jūs meklējat no ejas uz eju, un ko jūs atradīsiet? Iespējams, ka pēc apmēram divdesmit stundām nekas cits, kā tikai vilšanās.

Esenciālisms nenozīmē, ka kāds stereotipizē kādu, lai saglabātu viņus vai ierobežotu viņu potenciālu; runa ir par vienotības meklēšanu starp mums visiem. Kad jūs uzzināt kādas personas būtību, jūs saprotat, kas padara tos ērti, kas viņus vada un kā tos saistīt tādā līmenī, ko jūs abi saprotat. Lai patiesi spētu staigāt kāda cita kurpē, zināt, kas tas ir, kas ir viņu sirds vai „būtība”.

Kā izmantot kāda cilvēka būtību dzīvē

Tiklīdz jūs pazīstat kāda cilvēka būtību, jūs saprotat viņu perspektīvu. Jūs varat sevi novietot apavos. Dzimis no ēterisma nav kategorizēt, lai ierobežotu, drīzāk spēju atrast un maksimizēt empātiju. Ja jūs nezināt, kāpēc cilvēki rīkojas tā, kā viņi to dara, ir viegli to darīt kaut ko no tiem, kas varētu nebūt taisnība.

Piemēram, ja jūs uzskatāt, ka vīrieši ir agresīvi un konkurētspējīgi pēc savas būtības, zinot, ka viņiem ir būtiska nepieciešamība aizsargāt un rūpēties par saviem pienākumiem, tas var padarīt to mazāku pašdarbību un redzēt viņu uzvedību kā būtiskāku vai iedzimtu. Tas arī padara jūsu viedokli par to, kā vīrieši risina problēmu, šķiet mazāk mērķtiecīgi.

Tajā pašā sakarā, zinot, ka sievietēm ir būtiska audzinoša tendence, partneris saprot, ka viņa sievas nepārtraukta nepieciešamība vērot savu uzturu un apgrūtināt viņu par smēķēšanu, nav tas, kas viņu mīl. Tas ir būtisks dzinējspēks viņas iekšienē, jo viņai ir tendence audzināt cilvēkus ap viņu.

Tiklīdz jūs atklāsiet, kāpēc kāds var kaut ko izdarīt, pamatojoties uz to būtisko dabu, kļūst daudz vieglāk pieņemt nodomu vai pat slēptos aizmugurējos motīvus.

Kad stereotipi nav labi

Tātad, kas ir būtiskums un kā tas darbojas? Esenciālisms ir termins, ko izmanto psiholoģijā, lai atrastu sirdi tam, kas padara kādu, kas viņi ir iedzimti. Bet tas nenozīmē, ka visi stereotipi ir patiesi vai pat labi. Ir daži spēkos un sabiedrībā, kas izmanto stereotipus, lai ierobežotu citus.

Ticot, ka kāda cilvēka ādas krāsa nosaka to, ko viņi spēj, kāda ir viņu vērtība vai pat viņu intelekts, vienkārši nav tas, kas ir būtisks. Kad cilvēki negatīvos veidos izmanto stereotipus, ir iespējams, ka būtiskuma jēdziens var kaitēt noteiktām populācijām, dzimumiem, seksuālām orientācijām un sacīkstēm.

Šīs konstrukcijas nav fundamentālisma izcelsme, drīzāk tās ir klases strukturēti veidi, kā cilvēki iesprūst, spriežot kādu par kultūrā notiekošām lietām, kas maina kāda cilvēka uzvedību, nevis lietas, ko viņi piedzimst ar vai kaut ko nodod, izmantojot mantojuma gēnus.

Tātad, vai sabiedrībai ir jānoraida visi stereotipi un jānoņem mums viss, ko mēs definējam un padara mūs?

Nav šaubu, ka daži stereotipi ierobežo cilvēkus vai saglabā tos sliktākus, ne tikai nelietderīgi, bet viņi sāp veselas sacensības un dzimumus. Ne visi stereotipi ir slikti. Nav arī marķējums kādam vai kaut kam, bet tas nozīmē arī to, ka ne visi no tiem ir labi.

Sievietes izjaucas par to, ka sievietes būtībā ir neaizsargātākas pret emocijām un mēdz būt fiziski vājākas. Tomēr cilvēks, kurš domā, ka sievietēm nevajadzētu būt ugunsdzēsējam, vienkārši tāpēc, ka viņa ir sieviete..

Lieta par mūsu „būtību” vai to, kas mūs padara mūs, ir tāda, ka, ja jūsu būtiskā daba nav tā, kā jūs vēlaties būt definēta, tas ir atkarīgs no sevis. Pieskrūvējiet to, ko citi domā. Ja jūs vēlaties būt sievietes ugunsdzēsējs, aizņemiet darbu un dariet sevi pietiekami stipri, lai droši glābtu cilvēkus, kad tie ir jāpaceļ no otrā stāva loga.

Tādā pašā ziņā, ja jūs esat cilvēks, kam ir pievilcīga tendence un kas vēlas palikt mājās un audzināt bērnus, tad jūs esat slaveni. Vienīgais, kas jūs definē, vai jūs esat.

Vienu reizi mainiet jēdzienus par savu būtisko dabu

Mans padoms ikvienam, kam ir problēma ar fundamentālismu, ir tas, ka jums vajadzētu pārtraukt uztraukties par to, kā jēdzieni par vai nu jūsu dzimumu, rasi vai dzimumu atstās jūs. Uzziniet, kā padarīt tos par jums spīdēt, ņemot vērā jebkādus priekšnoteikumus.

Jūs zināt, kā tiek ignorēti stereotipi? To dara pietiekami daudz cilvēku, kas tos nomaina. Tas neņem armiju, lai radītu pārmaiņas, tikai nelielas izmaiņas lielos līmeņos.

Nepārtrauciet jautāt, kas ir fundamentālisms un mainiet stereotipu, kas jums nepatīk attiecībā uz savu būtību. Parādiet pasaulei, ka jūs nevarat definēt vai marķēt to, kas ir jūsu gēnos, parādot tiem, kas jums apkārt ir spējīgi.