Feministu pretī jaunajai paaudzei?

Vai mainās paaudžu normu plūdi, kā mēs skatāmies feminismu? Lasiet tālāk, lai uzzinātu, ko īsti nozīmē būt par feministu pretējo.

Es runāju ar savu otro dienu, un mēs apspriedām domu, ka ASV valdība apsver iespēju sievietes iekļaut projektā. Lai gan tas ir teorētisks, jo šobrīd nav projekta, ideja, ka manas meitenes varētu tikt izstrādātas cīņai, baidās no manis un padara mani nedaudz sajukumu.

Mana māte ir no citas paaudzes. 60. gadu vecumā viņa atceras laiku, kad sievietes bija otrās šķiras pilsoņi. Neskaitot daudzas iespējas, ne tikai sekretārs, medmāsa, skolotājs, vai māte, sievietes nebija atvērtas. Tur bija tie, kas lauza pelējumu, protams, bet viņa stāsta man par stāstiem par koledžas profesoriem, kuri viņai stāstīja, ka viņa nav pietiekami gudra, lai kļūtu par veterinārārstu, vai kā viņa tika virzīta vairāk „sieviešu” pētījumos, piemēram, literatūrā un filozofijā.

Atnākot no citas perspektīvas, un, iespējams, atnākot līdzi sabojātam bratam, es ļoti mazliet pateicos viņas paaudzei. Es, viens, esmu labi, ja durvis tiek atvērtas man, krēsli tiek izvilkti, un vīrieši maksā par vakariņām. Esmu labi arī ar domu, ka vīriešiem jādodas uz karu, un sievietēm jāpaliek šeit un jārūpējas par bērniem un ģimeni. Viņa nebija ļoti apmierināta ar manu atbildi.

Tas nav tā, it kā neviens nekad nav devalvējis mani par sievieti. Es gribēju būt glābējs vidusskolā vietējā ezerā, bet viņi tikai nomāja zēni. Es par to ļoti stulbināju un turpināju to enerģiski, līdz viņi beidzot man paskaidroja, ka ikdienas beigās glābēji apvienosies rokās un iet cauri ūdenim, lai nodrošinātu, ka neviens „neatrodas apakšā”. Kad man beidzot tika paskaidrots, ka viņiem ir vajadzīgi zēni, kuri varēja peldēties grūti un varēja glābt to cilvēku dzīvību, kurus viņi vēroja turbulentos ūdeņos un smagi tirgotos peldvietās, es to saņēmu.

Vai es uzskatu, ka vīrieši un sievietes ir vienlīdzīgi?

Jā, bet tas nenozīmē, ka mēs esam vienādi. Es uzskatu, ka lietas, par kurām mēs esam izstrādājuši, ir mūsu sugas dzīvs. Mēs esam ģenētiski ieprogrammēti un veikti, lai veiktu dažas lietas, neviena no tām nav svarīgāka par otru. Ja patiesais feminisma jēdziens bija tikai nodrošināt, ka sievietes tika novērtētas un ka tās varētu būt kaut kas, ko viņi gribēja būt, tad daudziem trūkst zīmes.

80. gados augošām meitenēm tika paziņots, ka viņi varētu būt kaut kas, ko viņi gribēja būt. Tas bija, ja vien tas, ko gribējāt, bija mamma. Man bija daudz draugu, kuriem bija redzamas vietas Hārvardā, Stanfordā un kļuvis par Berkliju. Es slēpa savu vēlmi palikt mājās un audzināt bērnus, baidoties no tā, ka viņu skatās uz leju. Kad es iestājos koledžā un saņēmu akadēmisku stipendiju, es neuzdrošinājos teikt, ka es tikai dodos, jo man teica, ka tas bija tas, ko no manis gaidīja, nevis tāpēc, ka es to gribēju.

Feminismam ir pretēja ietekme uz mūsu paaudzi. Ja feministi vēlas, lai sievietes izvēlas, viņiem ir jāievēro, ka izvēle, ko daži no mums ir izdarījuši, ir būt māmiņām, mājās, uzlikt priekšautā un gatavot vakariņas. Kāpēc mātes lomai vajadzētu tik pievērsties? Kopš 60. gadiem ir veikti daudzi pētījumi, lai pastāstītu visiem, ka strādājošās mātes ir tikpat efektīvas kā pilna laika mātes. Kāpēc? Kāpēc kādam ir jāpierāda, ka sieviete var strādāt ārpus mājām un ka viņa ir labāka par kādu, kas paliek mājās pilna laika? Kāpēc viņi vienkārši nevar būt vienādi?

Feminisma pretējs: kas tas ir?

Tehniski, tā kā „feminists” ir termins, kas tiek izmantots, lai aprakstītu kādu, kas atbalsta un atbalsta domu, ka vīrieši un sievietes ir vienlīdzīgas, feministu pretēja būtu kāds, kurš uzskata, ka sievietes ir otrās vīriešiem. Ja jūs gribētu to aprakstīt burtiski, tas nozīmētu, ka jūs domājat, ka sievietes nav pelnījušas vienādas tiesības kā vīrieši. Tas ir tikai tad, ja jūs izmantojat „feministu” burtisko nozīmi.

Ir daudz domstarpību par to, kas ir pretējs feministam. Ir daži, kas uzskata, ka tas ir tāds pats kā misogynists vai šovinists. Faktiski, ne daudzi varētu to raksturot kā tikai negatīvu terminu. Es uzskatu, ka feminisma pretējais ir kaut kas vairāk. Tā ir sociāla atbilde uz feminismu. Nav tā, ka es neticu, ka es esmu vienāds, bet es uzskatu, ka mēs neesam vienādi. Mēs pelnām tādas pašas tiesības, bet mums nav pelnījušas īpašas tiesības. Ko es domāju ar to? Es domāju, ka kopš 60. gadiem sievietes ir bijušas kampaņas mērķis, lai ņemtu būtību no tā, kas un kas mēs esam, un feminisma pretējs ir tie, kas uzskata, ka sievietes ir labi.

Es neuzskatu, ka feminisms ir balstīts uz izņēmumu izdarīšanu sievietēm. Samazinot minimālos standartus, lai tos varētu izmantot tādās profesijās kā armija, neatliekamās palīdzības dienesti vai pat policijas spēki, jūs ne tikai apdraudat sabiedrību, bet arī jūs apdraudat tos, kurus jūs atļaujiet ieņemt amatus, kurus viņi ir nav paredzēts. Vai feministi vēlas vienādas iespējas, vai arī viņi vēlas, lai lietas tiktu pazeminātas, lai mēs varētu būt vienlīdzīgi? Ja mani bērni ir nonākuši ugunsgrēkā, es gribu zināt, ka ikviens, kas ir atbildīgs par to glābšanu, var to darīt. Vai tas padara mani par anti-feministu? Nē, tas padara mani par realistu un kādu, kas saprot, ka vienāds nenozīmē to pašu.

Pieaugošā tendence sabiedrībā ir tā, ka minoritāte veido vairākumu. Sievietēm, kuras nebija apmierinātas ar savu dzīves pieredzi, bija tiesības mainīt apstākļus. Tomēr tas nenozīmē, ka viņiem ir atļauts runāt par visām sievietēm. Feminisms ir pārliecība, ka sievietēm ir tādas pašas tiesības kā visiem pārējiem, bet feministiem ir būtiska pārliecība, ka sievietēm ir tādas pašas tiesības kā tām, kuras nav vienādas.

Mūsu centienos panākt, lai visi būtu vienlīdzīgi, tas, ko mēs cenšamies darīt, ir izņemt lietas, kas padara mūs par īpašu un unikālu. Man patīk tas, ka man nav jāizvāc atkritumi vai jāuztur nezāļu pātagas. Kāpēc ir kāds, kurš definē savu lomu sabiedrībā, neļaujot man izvēlēties? Tas nenozīmē, ka es neticu, ka esmu spējīgs lauzt stikla griestus vai pat kļūt par prezidentu. Bet es nedomāju, ka mums vajadzētu uzskatīt, ka noteiktas profesijas nav “cienīgas”, piemēram, mātes vai mājās. Ja es nevēlos kāpt uz korpusa kāpnēm, tas nav tāpēc, ka es nedomāju, ka esmu spējīgs vai nav bijis iespēju; tas ir tāpēc, ka esmu izvēlējies to nedarīt.

Es apzinos, ka tie, kas atrodas man apkārt, tiek ievēroti. Vai ir cilvēki, kas runā ar mani? Protams. Es dzīvoju dienvidos, tāpēc aicinot sievieti par „mīļoto”, nav normas. Tā nav dzimumu lieta kā personības lieta. Lielākā daļa vīriešu, kurus es zinu, respektē sievietes, zina savu vērtību un neuzskata sievietei, ka viņa nevarētu kaut ko darīt, ja viņa varētu. Viņa var būt uzņēmuma vadītājs vai mājsaimniecības vadītājs, ja tā to izvēlas.

Uzdodiet sieviešu grupai, ko viņi uzskata par feminismu, un jūs varat sākt lielas debates. Sievietes ir sarunās par to, kas un ko viņi ir, cenšoties nojaukt to, ko visi vēlas, lai viņi būtu, un būt labi ar to, ko viņu būtība stāsta viņiem.

Feminisma pretstats nav nekas cits kā atšķirīgs priekšstats par to, kādas ir sieviešu tiesības darba vietā, sētā un sirdī..